Hamba Mu Rabbi

Beberapa yang perlu diketahui bahawa pujian dan umpatan keji adalah sesuatu yang mempunyai halal haramnya pada hukum. Pernah nabi SAW ditanya tentang ghibah. Nabi SAW menjawab:



"Ia adalah apabila kamu menyebut tentang saudaramu dengan apa yang ia benci"

"Bagaimana jika perkara yang aku sebut itu memang ada padanya?" Tanya sahabat lagi.

Nabi SAW menjawab: "Jika perkara itu benar-benar ada pada saudaramu maka kamu telah mengumpatnya dan jika kamu menyebut perkara yang tidak ada pada saudaramu maka kamu telah membuat satu kebohongan kepadanya" (riwayat muslim)

Amalan ini juga dilarang sepertimana firman Allah SWT:



"Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani." (al hujurat : 12)

Ibnu Abbas berkata: Jika kamu ingin menyebut tentang keaiban saudara kamu, sebutlah keaiban kamu dahulu. –ihya' ulumuddin

Imam Nawawi berkata di dalam kitab riyadus salihin : "Disuruh kepada orang yang mendengar umpat mengumpat supaya mencegahnya dan mengingkarinya. Jika ia tidak berupaya dan dia tidak dapat menerima maka lebih baik beredar meninggalkan majlis tersebut".

UMPATAN HALAL

Beberapa kelonggaran yang diberi dalam masalah ini. Di antaranya disebutkan dalam kitab ihya' ulumuddin:

1-Jika ingin mengubah kemungkaran kepada kebaikan. Dalam satu riwayat menyatakan bahawa pernah Usman RA tidak menjawab salam Umar RA. Lalu Umar pergi memberitahu kepada Abu Bakar RA. Maka Abu Bakar RA pergi membetulkan perkara tersebut.

2-Jika ingin bertanya atau mendapatkan fatwa. Sepertimana seseorang pergi menceritakan kepada qadi sesuatu masalah dan cara penyelesaiannya. Pernah Hindun bt Utbah berjumpa Nabi SAW dan bertanya:

"Wahai Rasulullah! Sesungguhnya Abu Sufyan(suamiku) seorang yang kedekut, bolehkah aku mengambil hartanya untuk keperluanku dan keperluan anak-anakku."

"Ambillah hanya dengan kadar yang mencukupi sahaja" kata Nabi SAW. (hadis Bukhari)

UMPATAN KE ATAS SI MATI

Hadis Muslim menyebutkan bahawa pernah SAW dan para sahabat berjalan melalui satu jenazah. Para sahabat pun memuji dengan mengatakan kebaikan si mati. Rasulullah SAW pun bersabda tiga kali: "Benar syurga baginya!" Kemudian melintas jenazah kedua. Para sahabat menyatakan keburukan si mati. Rasulullah SAW pun bersabda tiga kali: "Benar neraka baginya!" setelah ditanya oleh Umar RA, baginda SAW menjawab:



"Barangsiapa yang disebutkan kebaikan ke atasnya maka berhak baginya syurga dan barangsiapa yang disebutkan keburukan ke atasnya maka berhak baginya neraka".


Mungkin kita pernah mendengar hadis nabi melarang daripada mengeji si mati. Tetapi imam Nawawi di dalam syarahnya ada menjawab tentang masalah ini.

"Adapun tegahan mengeji atau menyebut keburukan si mati hanya pada selain orang munafiq dan orang kafir. Iaitu pada orang yang tidak zahir padanya kejahatan atau bid'ah yang dilakukan. Adapun pada mereka(orang fasiq dan munafiq) tidak diharamkan menyebut keburukan mereka supaya berjaga-jaga daripada mengikut haluan mereka." (minhaj fi syarhi sohih muslim)

Sejarah telah membuktikan bahawa islam adalah agama yang paling sesuai dengan fitrah manusia. Kesesuaian islam merangkumi kepercayaan, akhlak dan dari sudut syariat. Walaupun tuntutan puasa dalam tempoh sebulan berturut-turut sejarah islam membuktikan kepada dunia bahawa umat islam mampu berinteraksi dengan dunia melebihi bulan-bulan yang lain. Mungkin dunia Islam kini perlu mengambil iktibar daripada generasi sahabat yang mampu mengekalkan keperibadian dan mengharumkan nama Islam pada bulan yang mulia ini.

Bulan sabar mengajar erti mujahadah dalam berjihad pada peringkat permulaan Islam. Melahirkan keperibadian rabbani yang ikhlas memahami kehendak dan larangan tuhan. Beberapa peribadi dan mauqif daripada BADAR banyak memberi pengajaran dan iktibar buat umat Islam.


KELENGKAPAN PERANG

Tidak dapat dinafikan persediaan ketenteraan quraisy pada ketika itu lebih besar jumlahnya dengan peralatan ketenteraan yang hebat dan mencukupi. Bayangkan jika 313 tentera Islam ingin bertembung dengan 1300 tentera quraisy. Bilangan yang terlalu sedikit berbanding tentera musuh yang dikepalai oleh Abu Jahal. Bergeraklah tentera quraisy keluar dari Mekah dengan lagak dan sombong. Firman Allah SWT:

"Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampungnya dengan rasa angkuh dan dengan maksud riak kepada manusia serta menghalangai orang dari jalan Allah. Dan ilmu Allah meliputi apa yang mereka kerjakan". (al anfal : 47)




CINTA SAWAD BIN GHAZIAH

Ketika Rasulullah SAW meluruskan saf BADAR dengan memegang sebatang kayu membetulkan saf umat islam. Rasulullah SAW mendapati Sawad bin Ghaziah terkeluar sedikit daripada saf BADAR.

"Sawad, betulkan safmu!" kata Nabi SAW sambil menekan perut Sawad dengan batang kayu tadi.

"Wahai Rasulullah, engkau telah menyakitiku. Biar aku membalas balik apa yang kau lakukan terhadapku". Kata Sawad mengharap.

Rasulullah SAW pun menyingkap bajunya untuk dicucuk oleh Sawad dengan batang kayunya. Apa lagi, Sawad pun terus memeluk perut baginda dan mengucupnya bertubi-tubi.

"Mengapa engkau berbuat begini wahai Sawad?"

"Aku mahu menjadikan detik-detik akhir aku di mana kulit aku dapat menyentuh kulitmu". Balas Sawad.

Kemudian Rasulullah SAW pun mendoakan kebaikan kepada Sawad.



KEHIDUPAN YANG PANJANG.

Semasa tentera musuh semakin hampir. Rasulullah SAW bangun memberikan semangat kepada saf BADAR supaya mereka sentiasa ingat dengan kemenangan dan ganjaran di sisi Allah SWT.

"Sesungguhnya Allah SWT telah menjanjikan syurga bagi orang yang syahid di jalannya!!!" kata SAW mencorak semangat kepada tentera BADAR.

Tiba-tiba Umair bin Hammam muncul dan berkata:

"Wahai Rasulullah, adakah syurga seluas langit dan bumi?"

"Ya!" jawab baginda SAW.

"Aku berharap dapat menjadi daripada ahlinya".

"Engkau adalah daripada ahlinya". Sabda SAW.

Kemudian Umair mengeluarkan beberapa tamar daripada uncangnya sambil memakan tamar tersebut. Kemudian beliau menyebut:

"Sampai bila aku nak makan tamar ini. Sesungguhnya ini adalah satu kehidupan yang panjang". Lalu Umair mencampakkan tamar-tamarnya dan terus meluru ke medan peperangan dan berperang sehinggalah beliau syahid.



KEBERANIAN 'AUF BIN HARIS

Manakala 'Auf bin Haris pula bertanya kepada SAW.

"Wahai rasulullah SAW, apakah yang mengetawakan tuhan daripada tindakan hamba-hambanya?"

"Seseorang yang bergelut dengan musuhnya secara terdedah". Jawab nabi SAW.

Lalu 'Auf bin Haris menanggalkan dan mencampakkan baju besinya lalu mencapai pedang dan terus berperang sehinggalah beliau syahid.




MUAZ DAN MU'AWWIZ

Abdul al-Rahman bin Auf menceritakan: "Sesungguhnya daku di dalam saf peperangan Badar, bila aku memerhatikan di hadapan, aku dapati di kiri dan di kananku dua orang belia masih muda, daku bagaikan tidak berasa selamat terhadap diri mereka". Salah seorang dari mereka bertanyakan padaku dan meminta merahsiakan penyataannya itu dari kawannya yang seorang lagi, katanya: "Pak Cik tunjukkan saya mana dia Abu Jahal", jawabku: "Anakku! Apa yang kamu hendak buat dengannya?" katanya pula: "Saya mendapat tahu yang ianya selalu memaki Rasulullah s.a.w" tambah beliau lagi: "Demi Tuhan yang nyawa ku di tanganNya, kalaulah aku ternampaknya nescaya diri ku tidak akan renggang dari dirinya, kecuali kematian sahaja yang akan meragut mana-mana satu yang lebih segera ajalnya, aku kehairanan dengan sikapnya itu". Kata Abdul al-Rahman lagi: "Sekali lagi aku dikerling oleh pemuda yang seorang lagi dengan isyarat sambil beliau berkata kepadaku seperti pemuda yang pertama juga, daku pun terus memandang-mandang ke arah Abu Jahal yang terkial-kial di tengah-tengah orang ramai", dan ku berkata kepada mereka berdua: "Kamu tengok tak? "Itu dia orang yang kamu bertanyakan tadi".

Kedua-dua mereka pun menerkam dengan pedang ke arah Abu Jahal dan segera menerbangkan nyawanya, terus mereka pergi menemui Rasulullah dan menceritakan kepada Baginda, lantas Rasulullah pun bertanya: "Siapa di antara kamu yang membunuhnya? Jawab tiap dari mereka: "Saya Rasulullah". Tanya Baginda: "Apakah kamu sudah mengesat pedang kamu?" Jawab mereka: "Tidak, Rasulullah pun melihat kepada kedua-dua pedang mereka", maka sabda Rasulullah s.a.w: "Ya kedua-dua kamulah yang membunuhnya". Setelah selesai peperangan Rasulullah pun menyerahkan rampasan perang kepada kedua-dua pemuda tadi iaitu Muaz bin Amru bin al-Jumahi dan Muawiz bin Afra'.

Semoga peribadi-peribadi BADAR sentiasa subur di hati umat islam kini dalam menghadapi perubahan terutamanya pada bulan Ramadhan yang mulia ini. Jzkk


RUJUKAN:
Raheeq makhtum
Zadul ma'ad
Sirah ibnu hisyam